一. 报信

有一次，我们家的猫不见有几天了。去后院得知那只黑猫也不

见了。想必是它们一起出去了，因为它们常在一起玩的，所以我们

也没有太在意。我们知道猫常常会不告辞就出走的。过一两天它就

会自己回来的。

三四天过去了，还不见猫回来，心里开始不安起来。先看看那

只黑猫回来没，它也没有回来。那再等等看
。

又过了一两天。

有一天，邻居家常找我家小花猫玩的黑色小猫蹲在我家窗户对

面的房上，嘴里“喵呜…喵呜…”地叫着。叫一声，那眼睛闭一

下，叫一声，眼睛闭一下，神情是一副很不快乐的样子。声音里含

着些悲哀。叫了好大一会儿又静静地蹲了一会儿，便不见了。

当时，虽然觉得那只黑猫的表现有点怪，但不知道为什么，因

而没在意。只知道黑猫回来了，而我家的猫没有回来。

又等了两天，我家的猫还不见踪影。我们推测着，八成是遇难

了。这才和几天前那只黑猫的奇怪举止联系上了。邻居家的黑猫可

能是在告诉我们:你家的小花猫回不来了。

是呀，从来不靠近我家的黑猫会蹲在屋檐上面对我家叫，回想

着当时黑猫的举动，神情…… 莫不是专门给我们报信来了。                        

想来想去，觉得那天黑猫肯定就是来给我们报信的。

自那天后，那只黑猫再没有来过我家。

   只因为人们不关注它们的微妙之处而看不懂它们而已。

               二．知趣 、察言观色、依恋

我们家住独家独院时，养过一只身上有黑灰间隔的狸猫，也是

我们养的第一只猫。那时，我们刚接触猫，不懂猫。我们大人小孩

都很忙，只怕它给我们添麻烦，因此，只管它吃饱肚子，其余的则

是不管的。
 

不论寒暑雨雪，晚上，只要我们睡觉就不许它在屋里过夜，一

定要赶它出去；白天，只要我们不在家，就把它轰出去关在门外。

一来二去，猫也就摸着了我们的规律并且学会了察言观色。

白天，不论什么时候，只要看到我们为出门忙着做准备，它自

己不声不响的就先出去了；晚上，看到我们洗脚，洗脸准备要睡了

它也会悄悄地先出门去了。

每日清晨，它会蹲在卧室外的窗台上“喵呜，喵呜”地叫，

直到叫醒我们。

虽然如此，它却很依恋我们。每当我们出门，它会在院墙上

一路跑着叫着追着送我们直到看不见。中午和下午下班回家，离家

老远看不见它的身影就听见它“喵呜喵呜”的叫声，然后它一路叫

着迎着我们进家门。

每每上班临走时，都被它不离不舍的样子搞得鼻子发酸。回

家来又被它老远跑来迎接的热情感动得热泪盈眶。

猫会这样懂事，是出乎我们意料之外的事。时间一长我们全

家都十分喜欢它。

它和我们建立了深深的感情。


   

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。                                       
　　

道通天地有形外，思入风云变半夜凉初透态中。
　　

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
 

  
   春暖花开三月天，咋暖还寒，独坐案台，手执香茗，柔情飘渺的音

乐，给人一种温馨宁静之感。
　　

   再三吟读宋朝一代大儒程颢的这首《闲来无事不从容》，很惊讶古

人的锦心绣口，构得如此佳境，炼得如此妙句！诗词境界，自有高格，

自成名句。在作者看来，世上万物万事都在变易中，只要自我珍重、自

我净化、自我完善，就能达到一个全新的精神境界。对于佳句的从容境

界我是特别钦佩的，我们的人生何尝不是如此，境界是人的认知水平、

道德观念和个人修为高低的衡量，一个人如果能做到心灵上的自重与完

美，那么对于来自尘世层出不穷的挑战就一定会从容应付。很难想象一

个没有自信的人能够在多变的环境和人生中保持从容，更不用说在突然

的变故面前能够从容自若了。
　　

   从容通常是指人从容不迫、进退举止舒张适度、遇事镇定冷静、错

落有致的行为和仪态，其内涵便是人的自信和境界。每个人都是独一无

二的，每个人都有自己的个性特质，每个时候都有自己的独特风景，每

段岁月都会给人不同的感受；每个人都有自己的长处与短处，每个人都

有一个用于立世的独到之处，只是因人的差异仅在于其独到之处之外所

具有的不同的内涵和境界罢了。三国诸葛孔明胸怀玄机，博古通今，故

有天下三分之智慧，舌战群儒之洒脱，巧借东风破曹兵和坦然抚琴退司

马之自信从容。王羲之挥毫之行云流水，齐白石花鸟鱼虫之自由自在，

则是敬业和奋斗而成就的职业生涯之从容。
　　

    想我辈凡夫俗子，既没有古人的崇高境界，也没有圣贤的宽阔襟

胸，但我们依然可以有自己从容的人生片段。譬如此时赏乐观书，静享

片刻宁静的我，为自己沏一壶香茗，手捧一本书细细品位，慢慢欣赏，

斗室是八级，内心成宇宙，于是便拥有了一份澄明清澈、一份从容淡

定。忙碌时固然是一种充实的享受，但此时的闲暇谁又能说不是一层快

乐的从容？
　　

   也曾在人生的某个阶段做不到现有的这份从容，也曾因争强好胜使

整个身心陷进了争强好胜的泥沼，苦苦挣扎，久久不能释怀，也曾因收

获的喜悦又怕失去而自我伤害，也曾在将要步入中年行列的时段抱怨太

多的不平衡。也许每个人都要经历这样一个阶段吧，在经历了日月递进

的激烈撞击之后，现在的心境好像变得异常的平和宁静而从容了，这种

以精神内涵丰富为依傍的从容对于生命就好像是一种超脱，一种繁华落

尽见真情的纯粹，也越来越感觉在不知不觉中自己在自己生命的版面上

早已写下了高尚、填上了纯真、刻画了奉献、描绘了进取、获取了从

容。
　　

    从容不仅仅是仪态，更是自信和境界的体现。人的从容与否与其所

具有的自信和境界是密切相关的，人的自信来源于对事物的观察和处理

能力，是从容的基础，人的境界来源于内涵，是从容的核心，只有在人

生的历程中选择了自己力所能及的事业时，才会有把握成败的信心和奋

斗的激情而拥有成功的从容；当明白人生真谛时，就能超越自我，情融

自然而拥有人生的从容；当懂得如何取舍时，就能知足而珍惜拥有的，

获得“来者不拒，去之不留”的心境从容。
　　

  

   文竹，顾名思义，是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因枝

干有节似竹，且常年翠绿，故名为文竹。

我喜欢文竹，可以说是一见钟情。

   文竹的叶不大，细的像针；文竹的个儿不高，小巧玲珑；文竹不禁

风雨，不喜阳光。然而我就是喜欢它。

喜欢它，如针的 一小撮一小撮的叶片组成密密麻麻的繁茂枝叶；喜

欢它，纤细非竹而似竹的身躯；喜欢它，葱茏苍翠的绿色。尤其喜欢的

是，它那枝叶虽然纤细、娇小，但它秀丽玲珑的体态里却透着点深山老

松的风骨而更显出婀娜挺拔的秀丽。

 书房案头摆放一盆文竹。它那从容伸向四面如行云流水般的婀娜枝

叶，它那如松树姿态的身躯。与书香气浑然一体，越显得文静优雅，越

显得秀丽端庄。

书房里的书香气会更浓，书房也会显得雅致、优美。

在摆放着文竹的书房里，你会丢掉尘嚣世俗，潜心之至地做想做的

事情。

因为有它你会变得恬静而淡泊一切。

   我在他那修过几次物件后，有什么需要修的总找他

帮忙，每次都是满意而归。

   前日，又去找他给修鞋，等了一会，轮到我了，我

便坐等他现场修好。这当口，有抱着衣服的，又提着

鞋子的，来的人还是那样多，他都热情招呼，能做的

收下，不能做的，耐心解说。没时间，做不了的，好

言讲清推拒掉。

   就在我补鞋时又走过来一位年轻男子手里拿着一件

七八岁小孩穿的棉衣，把前衣襟处的拉链给修鞋师傅

看，要求师傅能给他修修，那拉链一边中间一连几个

链齿都掉了，修鞋师傅看了看，摇了摇头笑嘻嘻地

说：“修不了”。那个男子迟疑了片刻提着衣服走

了。

   这时地摊前就剩我了。师傅一边忙着一边给我讲起

刚才那个男子拿着的要修的小孩衣服的故事来——

“这件衣服先是他和他妈一起来要我修，问价钱，我

说:‘五块’他妈就说：‘算了，南门那边的那个修得

好还便宜。’他们就走了。过了一会儿，他妈又拿着那

件衣服来找我修，我说：‘不会修。’他妈走了。这会

儿他又拿来修。那衣服我认识，不论换谁拿来，我都

认识。我就不给他修。我又不是没生意做。”     

   已经是傍晚时分，师傅的手总没有消停过，人也没

有断过。

   我听着修鞋师傅讲的故事觉得蛮有意思。

   仔细想想，是人，谁没有尊严?修鞋师傅以他的方

式处理这件事，是维护尊严的需要。这又使我想起了

以前听来的一些故事：有的人盖房时不慎得罪了木匠

师傅，那师傅就会暗自使一手，叫你房子噼啪作响，

不得安生。

   这世间，无论做什么事的，人的人格尊严都是平等

的。如若有人世俗得把人分成三六九等势力地来看，

来对待。必然会遭到莫名的报复的。

教师可以当主持人：因为整天为公开课想游戏和花招；

教师可以当演员：因为一会态度和蔼一会暴跳如雷；

教师可以当清洁工：因为整天扫地、擦玻璃；

教师可以搞工艺美术：因为整天写黑板、布置教室；

教师可以当作家：因为整天写计划和论文；

教师还可以到市场上叫卖东西：因为练出了高音和厚脸皮。

教师是什么？

在文人眼中，教师是培养祖国花朵的花匠。

在不知情的眼中，教师是一天到晚都在放假的闲人。

在医生的眼中，教师是更容易患咽喉癌的禁用词语。

在商家眼中，教师是一个吝啬鬼。

在妈妈的眼中，女儿当教师，容易找一个好老公。

在未婚男人眼中，娶回一个教师，相当于娶回一个保姆，一个家教，和一个文秘。

教师是什么？

法律说，教师归属事业单位管理，工资应不低于当地公务员平均水平。

经济说，教师是“臭老九”。

神圣一点说，教师是天底下最光辉的职业；

纯真一点说，教师是孩子王。

一个家长说，教师一天到晚在收钱；

又一个家长说，我孩子成绩好，是因为他聪明；

还有一个家长说，我儿子成绩差，都是老师不会教。

教师是什么？

应试教育说，都是教师惹的祸；

素质教育说，明明白白我的心。

教师是什么？

教师说，我只是一个左右为难的可怜虫。

人事部歧视教师分三步走：

1 、让教师的职称与行政级别脱勾，这样公务员就可以绕开知识分子

独上高工资了。—掩耳盗铃！

2 、故意推迟绩效工资发放时间，慢刀宰人，迫使教师最后接受比公

务员低得多的标准。—委曲求全！

 3 、将教师养老推向社保(已开始试点,请大家留意)，以平稳过渡，

骗大家上了这条贼船后，再让教师与农民工相差无几。

——减轻负担！

教师育人终日疲惫，

学生告状回回都对，

工资不高还要交税。

从早到晚比牛还累，

一日三餐时间不对。

一时一刻不敢离位，

下班不休还要开会。

迎接检查让人崩溃，

天天学习不懂就问。

晋升职称回回被退，

抛家舍业愧对长辈，

囊中羞涩见人惭愧。

百姓还说我们受贿，

青春年华如此狼狈。

    在放松心情的刹那，它发现远处大树下有几注光亮在动，它仔细看去，光

亮一注一注的还不少，像一条长龙，往前移动着。还隐约听到人说话的声音。

    虽然太阳快要出来但离天亮还要个把钟头呢。天色这么黑，他们要干什么

呢?月亮很纳闷。它决定要看个究竟。

     这些人们打着手电，前吆后喝地互相照应着一路往山上走来。哇，后面

还有呢。都奔这山上来的。这些人们在山上三五成群，两个一伙，三个一堆的

找着地方，当找好他们认为合适的地方然后就站着不动了。几乎他们的前面都

加架着个三条腿的东西，支在那里。

    人越来越多，从山脚到山上，绵延好几里的山上，到处都有人。足有好几

千吧。他们还叽里呱啦地乱讲话。好像还不是一个地方的。听口音，有好多地

方的呢。

   月亮知道这山的下面是一个村庄而这山又是围着这村庄的。

   莫不是? 哎呀，月亮不愿意往下想了。

   看看，他们到底要干啥。

   人们站在各自的位置上，眼睛一直盯着东边的方向。像是严阵以待的士兵

在等待命令。东方天边的黑色渐渐退去，露出了深浅灰色。这时，有的人端起

了什么，有的人俯下了身子，他们好像都在扫描什么。然后又都停了下来。

    东方的天空渐渐泛出了鱼肚白，又有些人俯下了身子，端起了什么对着东

边的方向瞄了一会，又立起了身子和身边的人说着什么。

    东边的天空越来越亮，山下的村庄隐约可见。

    一缕白白似纱的东西慢慢地升起来，那白的东西的面积越来越大，一会功

夫就把整个村庄给罩住了。

    这时，那些人像是接到了命令，有的端起了什么，有的俯下了身子，统统

对着村庄瞄着什么。没有一点点的声音。片刻，有一些人一个地方瞄一下，又

跑到另一个地方接着瞄。他们扫瞄完了还要看看那个东西，然后还和身边的人

说说话。

    虽然这些人跑来跑去，虽然拿着长腿的看起来很费事的东西，但感觉他们之间很友好，很客气。

    月亮看了半天，也没搞明白这么多的人摸黑赶到这坑哇崎岖的山上来干什么。也许他们在做着什么重大的事情或有意思的事吧。

    太阳出来了，村庄被白茫茫的东西遮住了。人们还像先前那样来来去去跑着、瞄着，说着，忙碌着。

    月亮终究也没搞清楚，这么多人辛辛苦苦的来这个村庄做什么来了。

    太阳越升越高，月亮也只好隐去了。

   阳光，薄雾，小草，树木。凑成一幅美妙的画卷。

   阳光透过薄薄的晨雾，把自己的光芒投向大地。晨雾泛着淡淡的青

色，各种高高矮矮粗粗细细的树木的杆、枝、叶，朝着阳光一面的都发

着金灿灿的亮光，在薄纱般的晨雾中显得有些神秘，好像这里将要有一

个遥远而美丽的故事出现。

    覆盖了些零星的黄的银杏叶、褐色的梧桐叶、褐红色的樱花叶的草

坪里，新长出的小草，它们个个的叶尖上都顶着一个小小的水珠，在阳

光下晶亮，晶亮的。

    这时的小草啊，翠竹啊，银杏啊，玉兰啊等等的植物的心情一定都

很愉快很欢乐。好像它们在笑，，在歌，在舞。你看，它们一个个昂首

挺胸多惬意啊。

    我看着眼前的景，看着小草上的晶莹透亮的小水珠，有一股轻轻的

暖暖的细细的无声的如雾般的东西滋润着我的心田，舒服极了。